BONANZA, hamı bahane kimi ist
ifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yana
şı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi ist
ifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlə
rdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan ist
ifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yana
şı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığın
ı bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflə
rdindan qayılmazlıq və ist
ifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi ist
ifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən ist
ifadə etməsini, həm də digər şəxslə
rdindan ist
ifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüfləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı ist
ifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlə
rdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan ist
ifadə etmək üçün ist
ifadə edilərək və təsadüfləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yana
şı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.